一休哥品牌目前的办公地在福建省 莆田市，在互联网上开设了官方旗舰店一休哥旗舰店和一休哥旗舰店，让广大网民在网上也能买到与一休哥实体店同款的商品。一休哥品牌自创立至今，深受广大用户们的喜爱，虽然一休哥已经取得一些不错的成绩，但并没有放慢前进的步伐，仍在为成为行业中的最顶尖品牌努力。

联众文具品牌目前的办公地在广东省 中山市，在互联网上开设了官方旗舰店ume联众文具旗舰店，让广大网民在网上也能买到与联众文具实体店同款的商品。联众文具品牌自创立至今，深受广大用户们的喜爱，虽然联众文具已经取得一些不错的成绩，但并没有放慢前进的步伐，仍在为成为行业中的最顶尖品牌努力。

红嫁衣品牌目前的办公地在浙江省 金华市，在互联网上开设了官方旗舰店红嫁衣旗舰店，让广大网民在网上也能买到与红嫁衣实体店同款的商品。红嫁衣品牌自创立至今，深受广大用户们的喜爱，虽然红嫁衣已经取得一些不错的成绩，但并没有放慢前进的步伐，仍在为成为行业中的最顶尖品牌努力。       红嫁衣的品牌负责人是红嫁衣旗舰店，自红嫁衣品牌创立至今，一直努力用高质量的产品与较好的服务对待用户，目前红嫁衣在经营的产品主要有：气球、充气圈、拍拍棒、手抛花、空飘球、标准球、拖杆、点火器、氦气球、加油棒、手拉花、桌飘、杯棒、发光棒、点火枪、吹吹卷、专用球、灯笼球、道具扇、迷你球、生日礼物袋、珠光气球、彩虹球、心气球、拉花、纸灯笼、魔术球、迷你桌、气球杆、婚庆配件、圣诞彩灯、造型夹、乳胶条、气球柱、路引、气球棒、灯笼纸、香薰蜡烛、节日灯、异形球、气球拱门、彩灯、蛋糕帽、装饰灯、闪灯、荧光棒、彩带球、发光帽、节日用品、梅花球、生日帽、纸花球、圣诞灯、装饰膜、红蜡烛、led装饰灯、蜡烛、氢气球、装饰柱、装饰帽、生日蜡烛、派对用品、儿童镜、汽球、道具店、纸袋、回礼袋、印花装、霓虹灯、皇冠帽、无烟蜡、礼盒袋、卡通帘、喜糖袋、色织带、彩旗、礼品镜、生日杯、三角旗、成人装、创意喜糖盒、配件网、手提纸、派对帽、喜糖盒、请柬、印花网、节日装、气球灯、时尚门、酒店桌、蛋糕、装饰品、帽子、礼物、礼品、幼儿园、口哨、楼梯、香薰、充气筒、打气筒、礼品袋、喜糖、面具、吸管、桌布、纸杯、充气泵、门帘、纸巾、蛋糕叉、背景布、餐叉、手提袋、甜品、礼品盒、酒吧、蝴蝶结、蛋糕架、头饰、礼帽、冬帽、纸品、手帕纸、水晶门帘。了解红嫁衣产品效果质量怎么样、查询红嫁衣产品价格或红嫁衣实体店地址和售后联系电话等信息，请点击红嫁衣的LOGO旁边的“官方网站”查看。

猫太子-为孩子视力护航。南国书香品牌在互联网上开设了官方旗舰店猫太子文具旗舰店，让广大网民在网上也能买到与南国书香实体店同款的商品。南国书香品牌自创立至今，深受广大用户们的喜爱，虽然南国书香已经取得一些不错的成绩，但并没有放慢前进的步伐，仍在为成为行业中的最顶尖品牌努力。

爱我品牌目前的办公地在北京，在互联网上开设了官方旗舰店ime爱我旗舰店和爱我手机旗舰店，让广大网民在网上也能买到与爱我实体店同款的商品。爱我品牌自创立至今，深受广大用户们的喜爱，虽然爱我已经取得一些不错的成绩，但并没有放慢前进的步伐，仍在为成为行业中的最顶尖品牌努力。       爱我的品牌负责人是ime爱我旗舰店，自爱我品牌创立至今，一直努力用高质量的产品与较好的服务对待用户，目前爱我在经营的产品主要有：暖手抱枕、牛仔布包、杂货店、原创皮包、腰靠抱枕、生日贺卡、腰垫、抱枕靠枕、麻靠垫、棉麻抱枕、不含芯、抱枕、靠枕、零钱包、手机包、靠垫、沙发、抱枕套、礼物、橄榄、肉松、公仔、马克杯、牛皮包、礼品、刺绣、布偶、咖啡杯、便利贴、迷迭香、贺卡、钱夹、玩偶、独轮、玻璃、手提包、单肩包、便签贴、树脂、帆布包、招财猫、记事贴、牛奶杯、帆布袋、男士钱夹、高档沙发、时尚手提包。了解爱我产品效果质量怎么样、查询爱我产品价格或爱我实体店地址和售后联系电话等信息，请点击爱我的LOGO旁边的“官方网站”查看。

飞鸟集品牌隶属于泉州千品家居有限公司，飞鸟集艺术以全球化品牌战略为目标，坚持以原创设计为理念，历经多年的发展，已成为“高端酒店及商业空间软装设计、艺术配饰、景观空间雕塑、高端艺术饰品、家居饰品”等领域的领跑者。       泉州千品家居有限公司于2014年创立于泉州市，公司经营的产品理念是让艺术成为一切的生活产品。像海一样的蓝，飞鸟集舒适温馨的家居品牌，飞鸟集源于对生活美好的向往，着力于用时尚、个性、优质、使用、实惠的家居产品为您的家添加无尽的想象，准确把握国际的流行趋势，打造精致的时尚，健康环保的家具生活，在满足客户需求的同时，以优良的质感和金典设计谱写永恒完美的主题，低调环保，健康生活。飞鸟集的品牌负责人straybirds飞鸟集旗舰店，自飞鸟集品牌创立至今，一直努力用高质量的产品与较好的服务对待用户，目前飞鸟集在经营的产品主要有：时尚日用品、孔雀座、戏球、郁金香桌、贝壳盘、家居日用品、座台钟、孔雀钟、礼品钟、仿真钻石饰品、大象换鞋凳、婚庆花艺、孔雀瓶、书挡、欧式陶瓷果盘、风水象、吉祥象、人造花、复古钟、布袋佛、礼品、礼物、树脂、装饰品、烟灰缸、花瓶、水果盘、花盆、花插、仿真花、玻璃、茶几、假花、绢花、相框、时钟、座钟、换鞋凳、家装、笔筒、钟表、红酒架、软装、糖果盘、电视柜、办公桌、储物盒、沙发凳、家装家饰、实木电视柜、大理石茶几、屏风办公桌、实木相框。

宝利鸿品牌隶属于台州市启恒贸易有限公司，公司成立于2014年11月5日，宝利鸿凭借"以客户为中心" ，利用互联网销售包装材料、塑料包装制品、纸制品，追求更高品质的生活，以市场为导向，打造多元化，品牌化，专业的设计、服务、生产以及销售团队，优质的产品，得到了广大消费者的认可。 台州市启恒贸易有限公司专注于包装印刷定制，公司拥有先进进口的大型机器设备，全自动生产一体成型，完整的生产链，专业的技术保障高品质低价格，宝利鸿凭借"以客户为中心" 追求更高品质的生活，以市场为导向，打造出多元化、品牌化的优质产品，公司自运营以来已得到广大采购商的支持与信赖。宝利鸿的品牌负责人是宝利鸿旗舰店，自宝利鸿品牌创立至今，一直努力用高质量的产品与较好的服务对待用户，目前宝利鸿在经营的产品主要有：菜袋、低压袋、链袋、平口袋、内衬纸、粉袋、黄牛皮纸袋、防锈胶、高压袋、彩链、OPP袋、口袋饼、内膜袋、骨袋、样品袋、方底袋、封口袋、阴阳袋、笑脸袋、内服药、月饼袋、热封膜、封袋机、夹链袋、自粘袋、棉被包、方便袋、快餐袋、热封袋、镀铝袋、蒸煮袋、边封袋、塑封袋、物流袋、收纳产品、纸袋、打包袋、超市袋、镜袋、防护袋、自封袋、铝箔袋、磨砂袋、米砖袋、网纹袋、红酒袋、马夹袋、服装袋、自立袋、马甲袋、夹链、防潮夹、加热机、塑料丝、内服、外包装、快递袋、牛皮纸袋、外卖袋、防尘纸、购物纸袋、铝铂袋、密封袋、透明袋、广告袋、产品袋、四方袋、服装纸袋、塑料袋、礼品袋、普洱袋、背心袋、加热膜、复合丝、食品袋、饰品袋、内衬袋、定制礼品袋、印刷袋、珠宝袋、拉绳袋、茶叶袋、谷花茶、木耳丝、印刷包装、包装袋、真空袋、手提袋、购物袋、无纺布、复合袋、拉链袋、衣服、牛皮纸、收纳袋、环保袋、拉链、零食袋、收纳、保鲜袋、防潮袋、首饰袋、红枣、封口机、风琴袋、药品袋、束口袋、棉被收纳袋。

古董/邮币/字画/收藏。       五方品牌自创立至今，一直努力用高质量的产品与较好的服务对待用户，目前五方在经营的产品主要有：绿奇楠、碳雕、吉祥猴、五方佛、铜印章、花奇楠、黑玉髓、开运饰品、元宝树、六帝钱、菩萨香、铜貔貅、黑檀佛珠手链、七星阵摆件、香炉鼎、流行时尚首饰、七星阵、铜大象、铜葫芦、玉白菜、招财水晶摆件、檀木、龙摆件、金檀木、铜佛像、观音吊坠、风水象、金丝楠木、黑曜石、沉香木、黄玉、沉香佛珠、金佛珠、沉香佛珠手串、本命佛、沉香手串、沉香手链、手链、手串、吊坠、佛珠、貔貅、装饰品、礼品、念珠、老料、沉香、和田玉、玛瑙、佛像、守护神、大摆件、金蟾、聚宝盆、首饰、项链、黄水晶、粉水晶、铜摆件、小叶紫檀、转运珠、本命年、香炉、紫檀木、红檀木、笔筒、礼物、挂饰、树脂、佛珠手链、天然玛瑙、紫檀佛珠、纯铜香炉、项链吊坠、金蟾蜍。了解五方产品效果质量怎么样、查询五方产品价格或五方实体店地址和售后联系电话等信息，请点击五方的LOGO旁边的“官方网站”查看。

Bone 品牌 2005 年在台北诞生，致力于创意产品开发。仔细观察在生活中的细节，触发灵感，创造出有趣、实用的好创意，解决生活中的不便，用热情打造出发自内心微笑的好设计;以动物和有趣的人物角色为灵感，创造出功能性兼具疗愈效果的商品，贴近人们生活的趣味体验。由于南极的暖化危及企鹅的生存环境，因而创造出 Maru Penguin 企鹅小丸的角色及系列商品，奠定了品牌关注环保、强调创意，提出创意功能商品的同时，尝试着减少对地球的负担。Bone 在每一个设计的细节里发挥创意，从天马行空的草图、精确的 3D 绘图、不断的改进产品的细节、吸引人的包装和影片视觉的呈现，用心让设计的巧思呈现给使用者。我们希望为每个人在方便的高科技时代，带来温暖的感觉，能开心体验生活，同时关怀身边的人、周遭的环境，因为 Bone 的用心，让生活变得不一样。

慈元阁（CIYUANGE）开光吉祥礼品中国品牌，以推动中国传统文化伟大复兴为使命，致力于中国吉祥文化的传播。公司主营开光吉祥礼品，产品包含生肖吉祥礼品、旺财助运吉祥礼品、姻缘福子吉祥礼品、健康平安吉祥礼品、益智助考吉祥礼品、风水化煞吉祥礼品、节日吉祥礼品。 1、慈元阁始创于2011年，开设天猫旗舰店。2、2012年慈元阁实现年销售额 600万元。3、2013年慈元阁实现年销售额 3000万元。4、2014年入驻京东商城，全年销售额突破6000万元。5、2015年入驻有赞商城，并启动线下实体店事业部，全年销售额突破8000万元。慈元阁作为唯一的中华运程品牌应邀参加“2015年天猫双11全球庆典”，位处双11当天”饰品主会场超级大牌”区域。慈元阁于2015年全面开启O2O模式，在江苏、浙江、广东、山东等地开设有数十家实体店，计划2020年之前打造1000个吉祥道场，弘扬吉祥文化，传播吉祥礼法。6、2016年，是慈元阁品牌深耕细作的一年，也是慈元阁实现历史性突破的一年，目标为1亿2千万元。由慈元阁参股投资的中国风服饰“意树”与迪士尼达成战略合作伙伴关系，吹响了中国风服饰走向世界的号角；此外慈元阁以及意树还与马云和李连杰共同创办的“云杰太极禅”签订合作协议，共同推进中国风服饰以及中华文化的推广传承。产品系列1、生肖吉祥物：每一个人都有自己的生肖属相，生肖吉祥物就是根据每个人属相的不同，以及每一年不同的流年运势所打造的改变、扭转、加持个人运程的具有吉祥涵义的物件。因为不同年份天干地支与自己属相合冲关系的不同，一款生肖吉祥物的有效期限通常为一年。2、生肖本命佛：与生肖一样，根据每个人属相的不同，也都有自己不同的守护本命佛，与生肖吉祥物不同的是本命佛是一生不变的，而生肖吉祥物每一年因为流年运程及当年属相的变化会有完全不同的差别。3、财运貔貅系列：貔貅是中国传统神话故事中的神兽，乃龙的九子之一，因其有口无肛，只出不进的特性，被引申为可以具有化解财运不羁、旺财聚财之能的效力。4、姻缘感情系列：通过中国传统的红绳、丝结、吊坠、摆件等具有姻缘内涵的吉祥物件，能够帮助佩戴者化解感情不顺，旺持桃花姻缘。5、佛缘福报系列：通过与佛有关的经文、物件，寄托人们的信仰夙愿，以此化解人们心中不安与烦恼，达到积善行德、福慧双修的境界。6、文昌学业系列：中国人讲究学而优则仕，对于学业上的成就有着强烈的要求和祈愿，文昌系列正可以帮助求取人开启智能，提升考试运程，以致官运亨通、事业旺达、步步高升。7、平安车饰系列：随着人们物质生活水平的日益提高，驾私车出行越来越成为大众现象，对于行车安全的要求也就越来越迫切，平安车饰系列掐能够满足这类人群对于平安出行、路途昌顺的要求和念想。8、风水宝物系列：风水是中国传统文化中重要的组成部分，中国人普遍相信风水是与人和家庭的吉凶有所联系的，而诸如八卦镜、罗盘、铜狮子等等风水宝物能够在一定程度上改变求取人对于住宅的方位、地段、装修等在风水上的改变与加持，以起到镇宅化煞、招财旺运的目的。9、节日礼品系列：中国的传统节日悠久而丰富，中国人又有乐施好礼的习俗，一件礼品，特别是既富涵时令节日又具有特殊祝福意义的礼品更能满足送礼人的良好祝福心愿，同时还拓展了礼品仅仅作为“礼”的外延和内涵。品牌理念“慈元阁，吉祥礼”，不仅仅是吉祥礼品，所要表达和倡导的是一种人们追求吉祥的生活态度、一套帮助人们达成吉祥心愿获得信心与安心的礼法，更是一种心中有佛、道法自然、敬天爱人的吉祥文化。“吉祥”，又称为吉羊，是诸如来佛号用词之一，常出现于诸佛教经典中，2500年前释迦牟尼成道时即坐于吉祥草上。通俗而言，吉祥则是通过祭祀礼遇祖先神佛，从而祈求趋吉避凶，平平安安，顺顺利利的状态。何为“礼”？其义是举行仪礼,祭神求福。“礼”所囊括和包容的内涵由实到虚，润泽千古，上至古代的礼仪，下至现今的普罗礼教，故中国自古就被称为礼仪之邦。所以，“礼”已经不仅仅是简单的礼品了，而是包涵了礼仪、尊敬、行为准则等内容的礼法，是人类文明精华的标志，早已深深融入到老百姓的寻常生活里了。含义慈元阁，“慈”取自佛家用语“菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海”，“元”取自《子华子·大道》人能守元，元则守之；人不守元，元则舍之，其意为大道。慈元合起来的意义，就是慈悲大道，取善为人之本真，合于世道，天道。阁本是二层以上之屋方可称阁，后代指居所。本处的意思是宣扬慈悲大道，与人为善，渡人饿命之处。这是慈元阁的字面意思。渊源为什么会有慈元阁？本阁之大师，业界唤做焦大师，其祖焦木大师，为南宋一名术士，为张世杰之谋臣。宋末，元大举侵南，陆秀夫、张世杰、苏刘义等护送南宋少帝赵昺驻跸新会崖山，在此建立大本营，张世杰带领士兵，大兴土木，建军屋3000多座、行营30余间，一日张正为正殿名称所恼，焦木大师献名曰“慈元殿”，遂以之名，为少帝赵昺和杨太后听政议事的之地，后因战事被毁。及至明宪宗成化五年（1469年）已丑牛年，焦木大师之后人焦夔大师感于杨太后之慈，张世杰之勇，文天祥之义，遂用岐黄之术，借杨太后之义托梦于当时著名的理学家陈白沙先生，其梦见一个全身素白的妇人，站在大忠祠门前，仪态端庄，语带悲凄地对他说：“孤家万里关山至此，原求保全宋室。如今落得飘泊无依，先生可否一助？”陈白沙一听，知是杨太后，连忙下跪，正想启奏，那妇人就不见了。陈白沙先生对杨太后托梦之事，长年耿记不忘，于其晚年，终得机会谏言筹建庙宇，明孝宗弘治七年（1494年）甲寅虎年冬，慈元庙古迹竣工，共有正殿三进、东西厢各三座，共九间。后几经朝代变化，沧海桑田，慈元庙兴废更替，现今存世之庙为1995年修缮。人们大都记住了历史忠义之人，每年也有国母（杨太后）的祭祀之日，先祖英德得以彰显，泉下也当有之。焦木，焦夔大师之后人却不敢忘慈元之意，世代为善，为人消灾化煞，济世渡人。鬼谷岐黄之术至于今日，风水文化有回潮之势，焦家后人感与有必要在更大的范围内运用家传说学，替有缘人请神化灾。焦大师遂自建慈元阁，行干支排盘，承晚唐李虚之术，并结合西洋星学，共同为您命运排盘。人员组成慈元阁就是那么一群研究风水文化的人的结合体。慈元阁工作室里面有民间术士后人，有法学博士，有隐退的公务人员，有理论物理硕士等等。大家遍查古籍，反复推演，励精图治，终于找寻到一些顺天道，兴人伦，旺家财，涨官运，保平安的法门。举一例以八字天干为论，先看月支有无财官，方看其他。月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神，月为本，日为主。因此在看运程图时，应当先看月令，再看其他。根据一些常见的相冲，慈元阁设计了一些克制的办法。文化理解风水文化，博大精深，渊源流传。正如黑格尔所说“现实的就是合理的”（世人皆误以为存在的就是的合理的，那是翻译的错误），此中“现实”的含义就是符合人性，符合历史规律的。在经历过上世纪后半叶几十年的破坏与倒退之后，本世纪初，大陆的风水文化产生了迅猛发展，也必然会随着中国的开放包容多元化，而重新回到巅峰。作为年轻的一代，面对传统，该持怎样的态度？在此，慈元阁谈谈对此的理解。1 知其然，知其所以然面对传统文化，首先面对的一个问题是，如何能够透彻的理解? 慈元阁主张，不仅要知道命理推演的规律，五行相克的口诀，干支搭配的奥秘，而且还要知道主导其背后的中国传统的世界观，以及建构在这套传统智慧下而逐渐形成的方法论。中国的书面文化始于仓颉造字，兴于文王演《周易》，至与春秋，战国，始而达到顶峰。大周至正，从古至今，并无人敢否认《周易》之源流，即使孔子，依然谦虚的说六十方可读《易》。那么，在看过那些由理推演出的具体表象之后，探寻每一个中国人的文化风水基因，成为慈元阁当仁不让的使命。慈元阁致力于用通俗易懂的语言，结合当代人的志趣，价值取向，来展示渊源博大，高屋建瓴的易学文化。2 信其理，亦区分糟粕除了《周易》外，我们还有许多其他的书，比如骆士鹏挨星法（《经义秘旨》）、曾怀玉《玄空法监》、刘麓岩《地理小补》、谈养吾《玄空本义谈养吾全集》（两元八运玄空六法）华湛恩（天心正运）等等不甚枚举。但是，这么多书读者定然是没时间看的，而且即使有时间看，其中许多也是重复过时的。慈元阁主张的方法是，首先抱着一种信的态度，要信大道，信大道的意思是自己内心要信风水，信佛，信传统文化。即至少对于这一类的世界观，心里要认可，而不是一上来就否定，怀疑。抱着这种态度是无法理解到其中的奥妙的，也无法用另外一种眼光来看待，解释这个世界。世界就在那里，解释的方法很多，科学只是其中的一个，科学有其不周延的地方，风水之学也有其糟粕之处。这就要求读者虽然信大道，但是却不要盲从，比如什么带血馒头做药引、食用妊娠胎盘等是很要不得的。慈元阁一定会坚守法律的和道德之线，行弘扬大道之为，顺应天道，为大家传播相关知识。3 践行之，但力求自洽无疑，现代科学主宰着我们的主流政治经济活动，至少我们不会看到胡主席去祭天之类的事情，干旱下雨，也不会去联系是否地方领导作恶多端，以致触犯天听，而是回去找地质、洋流、三峡等原因。但是，在科学无法解释的领域，比如人性的领域，比如鬼神的领域，比如因果的领域，风水文化却有着强大的解释力。我们无法用科学解释上海延安路高架的龙柱，也无法解释上过庐山和上井冈山的后果有何不同，更不明白海南的观音姐姐为什么那么准。但是假使用上风水学的解释方法，着一些就非常的合理了。慈元阁不主张纯粹靠风水学来解决一切问题，但是也反对科学能解决一切问题。慈元阁主张双管齐下，不可偏性。试着举一例，本工作室一人乙丑出生，庚寅年六月有血光之灾，命理注定必有。得焦大师化解之法，置一马上封侯铜器于车中化煞。六月至，果发生车祸，但是只是擦破表皮，赔偿亦不重，去医院处理片刻即好。慈元阁可以测算到你血光之灾，但是假使不放化煞之物，血光可能危及生命，而慈元阁之效用正是在此。改变天运（免除血光之灾）需要通天本领，且价值不菲，容易反噬；普通改运化煞（摆放吉祥物，佩戴化煞吊坠，例如：二零一四年十二生肖依次对应的属鼠的三元联鲤、属牛的吉鼠攀鹿、属虎的财福祥骏、属兔的三羊纳福、属龙的祥凤赐瑞、属蛇的和禄呈祥、属马的混沌太极镇、属羊的诸事如意、属猴的福禄有鲤、属鸡的吉牛献宝、属狗的双雄保泰、属猪的福禄开泰），却不需要耗费太多钱，且是顺天兴人旺财之道。此为慈元阁之自洽。核心价值减灾增寿天干地支，五行八卦，最终都归结于五行的相生相克，十干相克之理论，其基础也在阴阳五行。大家知道甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。其中相生相克皆因其背后之五行理论。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。同时，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。以这个为前提，则万事万物皆可归于此五类。大家经常可以听到说我命中木多，可能是因为他是春天出生的，这里春天就被归位木类。同样，衣食住行中的各种事物也可以进行归类，比如鸡属于金，白色属于金。南亚天气湿润，水多而金少，因此大家可以容易发现泰国，印度人特别喜欢佩戴金。慈元阁正是根据天干八字，测算出每个属相之在龙年之五行富缺，配之以独特的吉祥物，摆件，手链补足或克制之，以达到为有缘人减少灾害，化去煞气，添加福禄，增补财源的效果。劝人向善佛语云“万物皆为有为法，有为法为无为法，万法皆空，唯因果不变”。因果率不仅在佛家，在西方哲学，在马克思主义哲学中，皆为基本定律。与人为善，则万法不侵。慈元阁的慈其实与善同意，本阁在与有缘人交往中，不论阡陌交易，皆以客敬之，皆以善劝之。彼时种下的善年，此时却会成为运势低落之年的保护神。善待自己，善待他人，孔子曰“仁”，其意乃为二人以上互相有爱人之心。本阁人，皆以之为个人交友，互动之根本原则，也是本阁的基本处事原则。原君为善。继往圣续绝学天之道，损有余而补不足，日中则昃月满则亏，见龙在田，亢龙有悔，讲的是平衡理论。风水文化，在被压抑很多年之后，终于以一种近乎从无到有的春笋成长速度在神州大地恢复，但是这个过程也产生了很多问题。第一，这个过程中有许多不符合传统的东西，也有很多不符合当下人们认识水平的东西。第二，接触白话文的大众，并不能找寻到浅显易懂的风水文化普及读物。第三，并未涌现大师级的人物，使得我们风水文化一直处于翻老底，学港台的尴尬境地。相关缘起慈元阁有自己的同名网站，有自己的一个工作室，有自己的对应的网络平台。慈元阁发展至今，受到了广大媒体的关注，各位缘主可以在各大网络媒体上看到有关于慈元阁报道，或者通过百度搜索慈元阁三个字能看到相关内容。佛家云：缘起不灭。现今社会纷繁复杂，慈元阁亦待结识有缘之人，茫茫网海相识不易，当您看到此文，其实因果种下，亦为福缘结报而至。慈元阁并不强求，只愿您在纷繁缭乱的世界让你偶尔停步，为你自己、家人、爱人看看流年太岁。慈元阁依然洒脱，只愿您在声色犬马的喧嚣中保留善心，即使偶尔的善念也是福荫所在。慈元阁会给您一些建议，只愿您在中国人内在的阴阳相济,五行相生的命理涅槃中，调和阴阳，补足五行，添福添寿。